kairos – chairo: 11

jueves, 17 de marzo de 2011

Antropólogos contra buscatesoros neocolonialistas

Con la ayuda de la prensa sensacionalista un grupo de aventureros alemanes quiere hacerse pasar por científicos en búsqueda de un supuesto tesoro que presumen en el lago de Izabal en Guatemala. Una lectura particular del Códice Dresden y una interpretación de tinte racista de las culturas Mayas son los principales ingredientes de la empresa estafa. Más que cien americanistas, antropólogos y etnólogos alemanes ya se pronunciaron en contra de este proyecto neocolonial.
Leer artículo en El Periódico, Guatemala...

Por la izquierda: La parte superior de la página tres del Códice Dresden.

lunes, 7 de marzo de 2011

Una triste noticia

Lamentamos su ausencia quienes aunque en muy breve tiempo tuvimos oportunidad de conocerlo, cantar con él y escuchar de su voz algunos tangos; es triste saber que esa generación de hombres ilustres de la izquierda latinoamericana nos abandonen, aunque su ejemplo será luz en nuestro caminar en estos tiempos de Kairos.
DESCANSE EN PAZ ALBERTO GRANADOS.
UN ABRAZO A SU FAMILIA, LE TRANSMITIMOS NUESTRO MAS SENTIDO PESAME.
Carlos, Sofía, Ludmila y Rusibaani

domingo, 6 de marzo de 2011

¡Ciao gitano sedentario!

Así le decia el Che al "maestro de los chairos", Alberto Granado. Es tiempo para recordarse de su profunda sabiduria lleno de alegria y optimismo: "Cada vez que puedan viajar, viajen" comentaba, y a los jóvenes le recomendaba "que sean rebeldes, alegres y profundos; como decía el Che, que recuerden que el futuro es de los jóvenes que nadie va hacer el futuro por ellos…"
Por la izquierda: El gitano sedentario encabezando una reunión de chairos en el enero 2011, en su casa en La Habana.

sábado, 5 de marzo de 2011

Pesar por Alberto Granado

"En horas de la mañana de hoy a los 88 años falleció en esta capital repentinamente el compañero Alberto Granado, entrañable amigo del comandante Ernesto Guevara", reportó el telediario de La Habana. Alberto Granado fue compañero de viaje de Ernesto Che Guevara, con quien colaboró en la organización de la Revolución cubana. De acuerdo con la voluntad de Granado, sus restos serán cremados y sus cenizas serán esparcidas en Cuba, Argentina y Venezuela.
Hace poco algunos chairos tuvimos la suerte de brindar y cantar todavía con este gran hombre y discernir las jugadas mas memorables del futbol y de la amistad. Se murió un gran revolucionario y un hombre que amaba mucho la vida; llegue a sus familiares y seres queridos nuestras más sentidas condolencias.

Frantz Fanon:

"Hay que reformular el problema del hombre. Hay que reformular el problema de la realidad cerebral, de la masa cerebral de toda la humanidad cuyas conexiones hay que multiplicar, cuyas redes hay que diversificar y cuyos mensajes hay que rehumanizar. […]
No rindamos, pues, compañeros, un tributo a Europa creando estados, instituciones y sociedades inspirados en ella. La humanidad espera algo más de nosotros que esa imitación caricaturesca y en general obscena."

(Los Condenados de la Tierra, Conclusiones)

Marx y los Subalternos

El moloc capital, como decía Marx, se parece una incesante maquina de traducción que continuamente subsume antagonismos sociales, resistencias individuales y/o diferencias sociales bajo el lenguaje uniforme del valor capitalizado. Esa maquinaria capitalista de traducción aplica indistintamente medios económicos y no-económicos: Cuando la aplicación de la presión económica (reducción de salarios, aumento de precios, intensificación de la presión laboral, etc.) ya no resulta suficiente para la producción y reproducción del mercado laboral como premisa capitalista, entonces en cualquier momento se recurre a medidas de coerción no-económica (expropiación ilegal, trabajo obligatorio, contratos fraudulentos, etc.). Marx habla con sarcasmo de los métodos idílicos de la llamada acumulación originaria al referirse a estos procesos no-económicos y nombra algunos bien significantes:

“El descubrimiento de los yacimientos de oro y plata de América, el exterminio, la esclavización y el sepultamiento en las minas de la población aborigen, el comienzo de la conquista y el saqueo de las Indias Orientales, la conversión del continente africano en cazadero de esclavos negros: tales son los hechos que señalan los albores de la era de producción capitalista. Estos procesos idílicos representan otros tantos factores fundamentales en el movimiento de la acumulación originaria.”

Los procesos idílicos forman parte tanto del arsenal histórico pre-capitalista como del arsenal actual del capitalismo (neoliberal). Particularmente la expansión colonial se enfrenta con distintos regulativos sociales y económicos (una variedad de formas de producción y distribución que Marx subsume a los modos asiáticos de producción), que incentivan la reactivación de esos procesos idílicos. La acumulación originaria y sus procesos idílicos son los espectros que invaden al capital en cualquier etapa de su desenvolvimiento histórico.

Estos espectros forman una parte fundamental de los mecanismos que traducen la labor humano en una fuerza de trabajo abstracto como equivalente general en el lenguaje uniforme del valor capitalizado. Marx define la fuerza de trabajo como
“la esencia de las capacidades físicas y mentales que existen en la corporeidad, en la personalidad viva del humano”
y Dipesh Chakrabarty concluye que
“el trabajo abstraído en la búsqueda capitalista por una medida general para la actividad humana es la vida misma.”

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