"Chairo": para los Bolivianos contemporáneos una sopa sabrosa con chuño, papa dulce, chalona y mote pelado. Comida que no se echa a perder fácilmente y que puede ser transportada por largo tiempo. La palabra proviene de la lengua Aymara: chairo ~ sopa. (Para una receta véase: El Chairo)
"Cha iro": para los de lengua Japonesa el color 'moreno', mismo que los Zapatistas del suroeste mexicano llaman 'color de la tierra', para diferenciarlo tajantemente del 'color del dinero'. Chai ro en Hiragana: ちゃいろ; en Kanji: 茶色. (Véase también: Japanese colors)
"Chairos": para los habitantes contemporáneos de la Ciudad de México (o sea los Chilangos, o Chilaquiles) un nombre genérico para jóvenes de actitud antiglobal, con enojo y rabia hacía lo establecido, una postura contestataria en general y un hábitus rasta y vegetariano que, con incongruencia plena, levanta la bandera para la liberación de las tortugas – ¡Siempre a medio asta, güey! (Véase también: Los Chairos)
"Cha iro": para los de lengua Japonesa el color 'moreno', mismo que los Zapatistas del suroeste mexicano llaman 'color de la tierra', para diferenciarlo tajantemente del 'color del dinero'. Chai ro en Hiragana: ちゃいろ; en Kanji: 茶色. (Véase también: Japanese colors)
"Chairos": para los habitantes contemporáneos de la Ciudad de México (o sea los Chilangos, o Chilaquiles) un nombre genérico para jóvenes de actitud antiglobal, con enojo y rabia hacía lo establecido, una postura contestataria en general y un hábitus rasta y vegetariano que, con incongruencia plena, levanta la bandera para la liberación de las tortugas – ¡Siempre a medio asta, güey! (Véase también: Los Chairos)
consejo
El Primer Consejo Chairo se fundó durante el equinoccio de Septiembre 2010 a pie de la pirámide de Cuicuilco en la Ciudad de México. El motivo de esta Fundación Chaira fue el Primer Seminario Internacional: Antropología Dialógica y Estudios Decoloniales en Mesoamérica y el Caribe en la Antropología desde el Sur. Entre los primeros lineamientos del Consejo Chairo se encuentra el objetivo de aportar de manera colectiva y comunitaria a la construcción del pensamiento libertador, descolonial, transcultural e indisciplinado.
desde la izquierda: Elizabet Streit (Austria), José Matos (Cuba) y Carlos Manzo (México).
Participantes chairosdel Primer Seminario disfrutando el recreo
desde la izquierda: Alberto Vallejo, Tomas Waibel, José Matos.
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[acerca de los organizadores e invitados del Primer Seminario...]
